Capítulo 32
descrição, como, o próprio deles/delas, o qual eles poderiam usar, ou deixa de usar a
a discrição deles/delas. Mas o Autor de nossa religião foi o primeiro que
ensinado que, porém em um ponto de vista legal, o talento de indivíduos
poderia pertencer exclusivamente a eles, de forma que nenhuma outra pessoa tida um
corrija para exigir o uso disto por força, contudo no Christian
dispensação eles eram mas os mordomos disto para bem; que tanto era
esperou deste stewardship, que era difícil para esses que eram
intrusted com isto para entrar no reino espiritual dele; que estes tiveram nenhum
corrija para esconder o talento deles/delas em um guardanapo, mas que eles foram ligados
dispense uma porção disto ao alívio das da mesma categoria-criaturas deles/delas; e
que, em proporção à magnitude disto, eles eram responsáveis para
o extensiveness de seu uso. Ele foi o primeiro que pronunciou o
misapplication disto para ser um crime, e ser um crime de nenhum ordinário
dimensões. Ele foi o primeiro que demoliu o limite entre judeu e
Pagão, e, então, o primeiro que mostrou para homens o
habitantes de outros países, para o exercício da filantropia deles/delas,
e amor. Conseqüentemente uma distinção será feita ambos no princípio e
prática de caridade, como existindo em ancião ou em tempos modernos. Embora
os filósofos velhos, historiadores, e poetas, freqüentemente inculcaram
benevolência, nós temos nenhuma razão para concluir de qualquer fato que eles partiram
nós, que as pessoas pelos dias deles/delas fizeram qualquer coisa mais que ocasionalmente
alivie um objeto infeliz que poderia se apresentar antes deles ou
que, porém eles poderiam lamentar a existência de males públicos entre
eles, eles uniram em associações para a supressão deles/delas, ou que eles
levado a caridade deles/delas, como corpos de homens, em outros reinos. Para
Cristianismo só nós somos endividados para o espetáculo novo e sublime, de
homens vendo que vão além dos saltos de utilidade individual para cada