Capítulo 80
estacione entre os benfeitores à raça africana.
O terço era Dr. PALEY cujos gênio, talentos, e aprendizagem foram
tão eminentemente exibido nas escritas dele na causa de natural e
religião revelada. Dr. Paley não escreveu nenhuma composição expressamente em favour
dos africanos. Mas no _Moral Philosophy_ dele em onde ele tratou
escravidão, ele aproveitou uma oportunidade de condenar, em condições muito severas, o
continuação disto. Neste trabalho definiu ele que escravidão era, e como isto
poderia surgir constantemente com a lei de natureza; mas ele fez um
exceção contra o que surgiu do comércio africano. "O Escravo
Comercie", diz ele, "na costa de África, não é desculpado por estes
princípios. Quando moureja naquele país é trazido para comercializar, não
perguntas, eu acredito, é perguntado pela origem ou justiça do
o título de vendedor. Então, pode ser presumido que este título não é
sempre, se já é, fundou em quaisquer das causas acima nomeou.
"Mas defeito de direito na primeira compra é o menos crime com que
este tráfico é taxável. Os nativo são excitados a guerra e mútuo
depredação, por causa de prover os contratos deles/delas, ou fornecendo
os mercados com escravos. Com este a maldade começa. Os escravos,
rasgado longe dos pais deles/delas, esposas, e crianças, dos amigos deles/delas,
e companheiros, dos campos deles/delas e rebanhos, da casa deles/delas e
país, é transportado às determinações européias na América, sem
outra acomodação em navio-tábua que o que é provido para brutos. Isto
é a segunda fase da crueldade da qual os exílios miseráveis são
entregue, só ser colocado, e que para vida, em sujeição para um
domínio soma sistema de leis, o mais impiedoso e tirânico aquele já
foi tolerado na face da terra: e de tudo aquilo pode ser
aprendido pelas contas das pessoas na mancha, o irregular
autoridade que os plantação-lei conferem no traficante de escravos é
exercitado, pelo traficante de escravos inglês especialmente, com rigor e