Rev. W. Lucas Collins

Capítulo 59

alguns dos trabalhos literários dele.

Estava neste momento que o sopro caiu nele que o prostrou para
o tempo, como tinha feito o exílio dele, e debaixo de qual ele reivindica nosso muito mais
condolência natural. O querido filha Tullia dele--novamente casado, mas infelizmente,
e há pouco divorciado--morreu na vila de Tusculan dele. O relacionamento amoroso deles/delas
não tinha sofrido nenhuma mudança da infância dela, e a aflição dele era para um
enquanto inconsolável. Ele se calou durante trinta dias. As cartas de
condolência de amigos bem-intencionados seja a ele--como são tão freqüentemente eles--como
as falas dos três acolchoados para Trabalho. Ele virou em vão, como ele
pathetically diz, para filosofia para consolação.

Estava neste momento que ele escreveu dois dos tratados filosóficos dele,
conhecido a nós como 'Os Verdadeiros Fins de Life',[1] e o 'Tusculan
Disputations do qual mais será dito daqui por diante. Neste posterior, o qual
ele nomeou da país-casa de favourite dele, ele se endereçou o
assuntos debaixo dos quais serviram melhor com o próprio humor triste dele o recente dele
perda. Como os homens poderiam aprender tremer fora os terrores de morte--não,
olhar bastante nisto como uma liberação de dor e mal;  como doa, mental
e completamente, pode ser agüentado melhor;  como nós podemos moderar nossas paixões;  e,
ultimamente, se a prática de virtude não é todos-suficiente para nosso
felicidade.

[Nota de rodapé 1:  'De Finibus Bonorum et Malorum'--um título difícil de traduzir.]

Um filósofo sempre não acha nele um aluno pronto. Quase não era
assim no caso de Cicero. Os argumentos dele eram incontrovertíveis;  mas ele achou
eles o fracassam tristemente na aplicação prática deles/delas para vida. Ele nunca pôde
trema fora dele aquele terrível de morte que ele sentia em um grau
extraordinariamente vívido para um romano. Ele buscou a própria felicidade dele depois, como ele
tinha feito antes, bastante na luta excitante de vida pública que em
o cultivo especial de qualquer forma de virtude;  e ele fez nem mesmo achado