Cicero - Classics Antigo para Leitores ingleses

Rev. W. Lucas Collins

Capítulo 73

lhes dá pequeno crédito. Um defensor entusiástico, Wieland, vai tão distante
sobre deseja que este tipo de evidência pôde, no caso de tal um homem como
Cicero, esteve "cozido", usar uma frase moderna,:  que nós pudéssemos ter tido
só uma seleção judiciosa disto massa muito verdadeira, de correspondência,;
que o secretário dele, Tiro, ou algum amigo judicioso, tinham destruído o
pacote inteiro de cartas nas quais o grande romano se lamentou, durante
o exílio dele de Roma, para a esposa dele, para o irmão dele, e para Atticus. O
método partidário de escrever história, entretanto freqüentemente practised, raramente tem
sido professado assim corajosamente.

Mas não pode ser negado, que se nós sabemos muito de Cicero para o julgar
somente pela vida pública dele, como nos obrigam a que vejamos com tantos heróis de
história, nós também sabemos longe também poucos desses tempos tempestuosos em qual ele
vivido, pronunciar muito fortemente no behaviour dele dentro tal difícil
circunstâncias. As verdadeiras relações entre as várias festas em Roma, como
nós tentamos os esboçar, é confessedly que confundem até mesmo para o cuidadoso
estudante. E sem uma compreensão completa destes, é impossível
decidir, com qualquer esperança de justiça, na conduta de Cicero como um patriota,
e político. O caráter dele estava cheio de elementos contraditórios, como o
tempos nos quais ele viveu, e necessariamente estava em um grande grau modelado
por eles. O egotismo que mostra para si mesmo tão claramente semelhante no público dele
falas e nas escritas privadas dele, mais de uma vez feito ele pessoal
inimigos, e o trouxe em dificuldade, entretanto foi combinado com grande
bondade de coração e consideração para outros. Ele viu o direito claramente,
e desejou seguir isto, mas as intenções boas dele eram muito freqüentemente
frustrado por um desejo de firmeza e decisão. O desejo dele para manter bem
com homens de todas as festas, tão longo como parecia possível (e isto não assim
muito do desejo de ego-aggrandisement, como de uma esperança pelo deles/delas
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