Capítulo 25
realize todas as coisas. Para isto é o convenant
ou compromisso entre a parte divina de homem e
o menos ego dele.
O uso desta máquina é bastante necessário
para obter conhecimento intuitivo; para
a menos que um homem acredite que tal conhecimento existe
dentro dele como ele pode reivindicar e pode usar isto?
Sem isto ele é mais desamparado que qualquer
vento-madeira ou destroços nas grandes marés de
o oceano. Eles são lançados para cá e para lá
realmente; assim possa um homem esteja pelas chances de
fortuna. Mas tais aventuras são puramente
externo e de conta muito pequena. Um escravo
pode ser arrastado pelas ruas em cadeias,
e ainda retém a alma quieta de um filósofo,
como foi visto bem na pessoa de Epictetus. Um
homem pode ter todo prêmio mundano na posse dele,
e está de pé o mestre absoluto seu
destino pessoal, para todo o aparecimento, e ainda ele
sabe nenhuma paz, nenhuma certeza, porque ele é
tremido dentro dele por toda maré de pensamento
que ele menciona. E estas marés variáveis
somente não varra para cá o homem corporal
e para lá como vento-madeira na água; isso
não seria nada. Eles entram nos portão-modos
da alma dele, e lava em cima daquela alma e
faça encobrir e em branco e sem todo permanente
inteligência de forma que passar impressões
afete.
Fazer meu significado mais claro eu usarei um
ilustração. Leve um autor à escritura dele, um
pintor à tela dele, um compositor que escuta
as melodias que na imaginação contente dele;
deixe qualquer um destes trabalhadores passar o dele diariamente
horas por uma janela larga que olha em um ocupado
rua. O poder das cortinas de vida animando
visão e ouvindo semelhante, e o grande tráfico de
a cidade passa goste nada mais que um transcurso
concurso. Mas um homem cuja a mente está vazia,
de quem dia é objectless, enquanto sentando àquele mesmo
janela, notas o passers-por e se lembra
as faces que chance para por favor ou o interessa.
Assim está com a mente em sua relação para eterno
verdade. Se já não transmite suas flutuações,