Capítulo 32
com uma cobra, o dele abaixe ego, desamparadamente,; suprimir
as paixões humanas dele e emoções pelo
força do próprio testamento dele. Ele só pode exigir
ajuda de um mestre quando isto é realizado,
ou a todos os eventos, parcialmente assim. Caso contrário
os portões e janelas da alma dele são borradas,
e encobriu, e escureceu, e nenhum conhecimento
pode vir a ele. Eu não sou, nestes documentos,
pretendendo contar para um homem como lidar com seu
própria alma; Eu simplesmente estou dando, para o discípulo,
conhecimento. Que eu não estou escrevendo até mesmo agora,
de forma que tudo que corrida pode ler, é devido ao
fato que super-natureza previne isto por seu próprio
leis imutáveis.
As quatro regras abaixo as quais eu escrevi
para esses no Oeste que deseja os estudar,
é como disse eu, escrito na ante-sala
de toda Fraternidade viva; Eu posso somar mais,
na ante-sala de todo viver ou morto
Fraternidade, ou ainda Ordena para ser formado. Quando
Eu falo de uma Fraternidade ou uma Ordem, eu não faço
signifique uma constituição arbitrária feita por scholiasts
e intellectualists; Eu quero dizer um atual
fato em super-natureza, uma fase de desenvolvimento
para o Deus absoluto ou Bem. Durante
este desenvolvimento o discípulo encontra harmonia,
puro conhecimento, pura verdade, em diferente
graus, e, como ele entra nestes graus, ele,
achados ele parte vistosa do que poderia ser
asperamente descrito como uma camada de consciência humana.
Ele encontra o dele iguala, homens de
o próprio caráter abnegado dele, e com eles seu
associação fica permanente e indissolúvel,
porque fundou em uma semelhança vital de
natureza. Para eles ele é empenhado por tal
votos como necessidade nenhuma expressão vocal ou vigamento em
palavras ordinárias. Este é um aspecto disso que eu
signifique por uma Fraternidade.
Se as primeiras regras são conquistadas, o discípulo
achados ele que se levanta ao limiar. Então
se o testamento dele é suficientemente resoluto o poder dele de
fala vem; um poder de dois-dobra. Para, como ele