Capítulo 66
aponte do homem virtuoso como também do bêbedo;
até mesmo se a vida dele é um milagre de abstinência
e abnegação, os espetáculos de pensamento de um momento,
que procurando isto caminho aparentemente heróico ele
faz mas procura prazer. Com ele prazer
objetos pegados em uma forma adorável porque as satisfações dele
é esses de um doce sabor, e o agrada
dar alegria a outros em lugar de desfrutar
ele à despesa deles/delas. Mas a pura vida e
pensamentos altos não são nenhuma mais finalidade em eles
que qualquer outro modo de prazer; e
o homem que empreende achar satisfação
neles tem que intensificar o esforço dele e continuamente
repita it,--todo em vão. Ele é um verde
realmente plante, e as folhas estão bonitas; mas
mais é querido que folhas. Se ele persiste dentro
o empenho dele cegamente, acreditando que ele tem
alcançou a meta dele quando ele tem nem mesmo percebido
isto, então ele se acha dentro aquele triste
lugar onde bem é perforce terminado, e o
ação de virtude está sem o amor que deve
lustre por isto. É bem para um homem conduzir
uma pura vida, como é bem para ele ter limpo
hands,--outro ele fica repugnante. Mas
virtude como entendemos agora nós que enlata nenhum mais
tenha qualquer relação especial ao além estatal
que para qual nós estamos limitados que qualquer outro
parte de nossa constituição. Espírito não é um gás
criado por assunto, e nós não podemos criar nosso
futuro usando um agente material violentamente
e omitindo o resto. Espírito é a grande vida
em qual restos de assunto, como faz o mundo rochoso
no éter livre e fluido; sempre que nós podemos
quebre nossas limitações nós nos achamos nisso
marvellous escoraram onde Wordsworth viu uma vez
o vislumbre do ouro. Quando nós entramos lá
todos o presente tem que desaparecer alike,--virtude
e vício, pensamento e senso. Que um homem colhe
o que ele tem sown deve ser claro que também verdade;
ele não tem nenhum poder para levar virtude da qual é o
vida material, com ele,; ainda o aroma seu
ações boas são um mais doce sacrifício distante que o