Capítulo 76
illumines o universo. O arbitrário e cruel
Criador que inflige dor e prazer à vontade
então desaparece da fase; e é bem,
porque ele realmente é um caráter desnecessário, e,
pior ainda, é uma mera criatura de palha que
possa nem mesmo braço nas tábuas sem
sendo apoiado em todos os lados através de dogmatists. Homem
entra neste mundo, seguramente, no mesmo
princípio que ele mora em uma cidade da terra
ou outro; a todos os eventos, se é muito para
diga que isto é assim, a pessoa pode perguntar seguramente, por que é
isto não assim? Nem não há para nem contra
que atrairá ao materialista, ou o qual
pesaria em um tribunal de justiça; mas eu declaro
isto a favor do argument,--que nenhum homem
ter considerado uma vez seriamente isto podem voltar
para as teorias formais dos cépticos. É
como vestir fraldar-roupa novamente.
Concedendo, então, por causa deste argumento,
aquele homem é uma consciência poderosa
que é o próprio criador dele, o próprio juiz dele, e
dentro de quem toda a vida mente em potencialidade, até mesmo,
a última meta, então nos deixe considerar por que ele
causas ele para sofrer.
Se dor é o resultado de desenvolvimento desigual,
de crescimentos monstruosos, de defeituoso
avance a pontos diferentes, por que não tripula
aprenda a lição que isto deveria lhe ensinar,
e leva dores para desenvolver igualmente?
Pareceria a mim como se a resposta para
esta pergunta é que esta é a mesma lição
o qual a raça humana está comprometida aprendendo.
Talvez isto pode parecer muito corajoso uma declaração
fazer em face a pensamento ordinário,
o qual qualquer um do que cumprimentos tripulam como uma criatura
chance que mora em caos, ou como um salto de alma
para a roda inexorável da carruagem de um tirano
e apressado em ou para céu ou para inferno. Mas
tal um modo de pensamento é afinal de contas mas o
mesmo como o da criança que considera o seu
pais como os árbitros finais dos destinos dele,
e na realidade os deuses ou demônios do universo dele.
Como cresce ele que ele põe de lado esta idéia, enquanto achando