Capítulo 77
que simplesmente é uma pergunta de vir de idade,
e que ele se é o rei de vida como qualquer
outro homem.
Assim está com a raça humana. É o rei de
seu mundo, árbitro de seu próprio destino, e lá
não é nenhum para dizer isto não. Que falam de Providência
e chance não pausou para pensar.
Destino, o inevitável, realmente exista
para a raça e para o indivíduo; mas quem
pode ordenar isto exceto o próprio homem? Lá
não é nenhum clew em céu ou terra para a existência
de qualquer ordainer diferente de o homem que sofrem
ou desfruta que que é ordenado. Nós sabemos
assim pouca de nossa própria constituição, nós somos assim
ignorante de nossas funções divinas que é
impossível para nós contudo saber quanto ou
como pequeno nós somos de fato destino isto. Mas isto
a todos os eventos nós know,--que tão longe como qualquer
percepção provável vai, nenhum clew para o
existência de um ordainer ainda foi descoberta;
considerando que se nós damos mas um muito pequeno
atenção para a vida sobre nós em ordem para
observe a ação do homem no próprio dele
futuro, nós percebemos este poder logo como um
força atual em operação. É visível, embora
nossa gama de visão está assim muito limitada.
O homem do mundo, puro e simples,,
é sem dúvida o melhor observador prático e
filósofo com respeito a vida, porque ele é
não encoberto por qualquer preconceito. Ele será
sempre ache para acreditar que como semeia um homem assim
deva ele colhe. E isto é tão evidentemente verdade
quando é considerado, que se a pessoa leva o
visão maior, inclusive toda a vida humana, que faz
inteligível o Nemesis terrível que parece
conscientemente procurar o humano race,--que
aparecimento inexorável de dor no meio de
prazer. Os grandes poetas gregos viram isto
aparição tão claramente que a observação registrada deles/delas
deu a nós mais jovem e mais cego
observadores a idéia disto. É improvável que assim
materialista uma raça como o que cresceu
para cima por toda parte o Oeste teria descoberto para