Capítulo 10
dele. A conta começa, "Antes dele será juntado todos o
Gentiles" (ou pagão). Não é uma descrição do julgamento do
Mundo Cristão, mas do mundo pagão. A palavra aqui usou ([grego: ta
ethnae]) acontece cem e sessenta-quatro vezes aproximadamente dentro o Novo
Testamento. É traduzido oftener de "gentiles" que por qualquer outra palavra,
quer dizer, aproximadamente noventa-três vezes; por "pagão" quatro ou cinco vezes; e em
as passagens restantes é "nações principalmente traduzidas." Que significa
o Gentiles ou pagão aqui se aparecem do fato que eles são
representado como ignorante de Cristo, e é julgado, não pelo padrão de
Fé Cristã, mas pela humanidade deles/delas e caridade para esses em
sofrendo. Então, Jesus reconhece entre este étnico ou pagão
pessoas, alguns como pertencendo a himself,--a "outra ovelha", não do
Dobra judia.
O Apóstolo que Paul que especialmente foi comissionado ao Gentiles deve ser
considerado como a melhor autoridade nesta pergunta. Ele considerou o deles/delas
religiões como completamente falso? Pelo contrário, ele fala para os atenienses que
eles já estão adorando o verdadeiro Deus, entretanto ignorantly. "Quem ye
ignorantly adoram, Ele declara eu até você." Quando ele disse isto que ele era
de pé cara a cara com tudo aquilo era muito impondo na religião de
Grécia. Ele viu a cidade enchida de ídolos, formas majestosas, a perfeição,
de graça artística e beleza. Era então o espírito dele moveu _only_ com
indignação contra esta adoração, e teve ele nenhuma condolência com o
necessidades espirituais que expressou? Não parece assim. Ele reconheceu
devoção nas almas deles/delas. "Eu vejo aquele ye são, de todos os modos, excessivamente,
piedoso." Ele reconheceu a adoração deles/delas como passando além dos ídolos, para o
verdadeiro Deus. Ele não professou que ele veio revolucionar a religião deles/delas,
mas reformar isto. Ele não procede como o backwoodsman que derruba o
floresta e tira os tocos para plantar um completamente colheita diferente;