Capítulo 2
para uma religião mais alta, e que a religião universal tem que se arraigar dentro
a terra se deteriorando de religiões parciais. E neste senso Comparativo
Teologia se torna a ciência de missões.
Tal um trabalho como isto é evidentemente muito grande para uma única mente. Muitos
estudantes têm que co-operar, e que por muitos anos, antes de pudesse ser
completado. Este volume é planejado como uma contribuição para aquele fim. Isto
conterá uma conta de cada das religiões principais, e seu
desenvolvimento. Então, será dedicado à história natural de
étnico e religiões de catholic, e seu método será isso de análise.
A segunda parte que pode ser publicada daqui por diante comparará estes
sistemas diferentes para mostrar para o que cada ensina relativo aos grandes assuntos
de thought,--deus religioso, Dever, e Imortalidade. Finalmente, vai
os compare com Cristianismo, e indagará se ou não isso é
capaz de formação a religião da raça humana.
Segundo. 2. Teologia comparativa; sua Natureza, Valor, e Posição presente.
O trabalho de Teologia Comparativa é igualar justiça para todos o
tendências religiosas de gênero humano. Sua posição é isso de juiz, não isso,
de um defensor. Assumindo, com o Apóstolo Paul que cada religião tem
venha providentially, como um método pelo qual raças diferentes deveriam "buscar o
Domine, se haply eles poderiam sentir depois dele e poderiam o" achar, tenta
espetáculo como cada pode ser um passo no progresso religioso das raças, e "um
professor para trazer os homens a Cristo." Porém, é encadernado se privar
de tais conclusões até que averiguou todos os fatos com precisão.
Seu primeiro problema é aprender o que cada sistema contém; pode ir então
em, e empreende generalizar de seus fatos.
Então, Teologia comparativa ainda é como em sua infância. O mesmo
por este século tendência que produziu as ciências de Comparativo
Anatomia, Geografia Comparativa, e Filologia Comparativa, estão criando agora
esta ciência nova de Teologia Comparativa. [1] será qualquer especial