Capítulo 32
Nós sugestionamos alguns dos resultados somente para qual o estudo de
Teologia comparativa pode nos conduzir. Eles se aparecerão mais completamente como nós
proceda em nosso exame das religiões, e subseqüentemente no deles/delas
comparação. Este capítulo introdutório foi projetado como um esboço do
curso que o trabalho levará. Quando nós completamos nossa pesquisa, o
resultados para qual nós esperamos chegar será estes, se nós temos sucesso nisso que nós
empreendeu:--
1. Todas as grandes religiões do mundo, menos Cristianismo e
Mohammedanism, é religiões étnicas, ou religiões limitaram um único
nação ou raça. Cristianismo só (inclusive Mohammedanism e Judaísmo,
que são suas formas temporárias e locais) é a religião de todas as raças.
2. Toda religião étnica tem seu lado positivo e negativo. Seu positivo
lado é que que segura alguma verdade vital; seu lado negativo é o
ausência de alguma outra verdade essencial. Toda tal religião é verdade e
providencial, mas cada limitou e imperfeito.
3. Cristianismo só é um [grego: plaeroma], ou um fulness de
verdade, não vindo destruir mas para fulfil as religiões prévias; mas
sendo capaz dos substituir ensinando toda a verdade eles têm
ensinado, e provendo que que eles omitiram.
4. Cristianismo, não sendo um sistema mas uma vida, não um credo ou uma forma, mas
um espírito, pode conhecer todos os desejos variáveis de um avançar
civilização por desenvolvimentos novos e adaptações, constantemente alimentando o
vida de homem a suas raízes por materiais frescos de fé em Deus e fé em
homem.
Capítulo II.
Confucius e o chinês, ou a Prosa de Ásia.
Segundo. 1. Peculiaridades de Civilização chinesa.
Segundo. 2. Governo chinês baseado em Educação. Exames de civil-serviço.
Segundo. 3. Vida e Caráter de Confucius.
Segundo. 4. Filosofia e Desenvolvimento subseqüente de Confucionismo.
Segundo. 5. Lao-tse e Tao-ism.
Segundo. 6. Caráter religioso dos "Reis."
Segundo. 7. Confucius e Cristianismo. Caráter do chinês.