Capítulo 54
isto é, consistindo em cinco caridade de elementos, retidão, decoro,,
sabedoria, e sinceridade. Estes constituem a natureza íntima, essencial de
homem; mas como o homem entra em contato com o mal mundial externo surge pelo
conflito. Quando o homem segue as ordens da natureza dele que as ações dele são
bom, e resultados de harmonia. Quando ele é influenciado indevidamente pelo externo
mundo as ações dele são más, e discórdia intervém. O homem santo tem um anos
que tem uma visão instintiva, dentro do último princípio dentro seu
operação dobro (ou o que nós deveríamos chamar a visão de Deus, o beatific,
visão), e que obedece a natureza dele então espontaneamente e facilmente.
Conseqüentemente todos seus pensamentos são perfeitamente sábios, as ações dele perfeitamente bom, e
as palavras dele perfeitamente verdadeiro. Confucius foi o último destes homens santos. O
autoridade infalível dos Livros Sagrados é o resultado do fato que o deles/delas
escritores, enquanto sendo os homens santos, teve uma percepção instintiva do funcionamento de
o último princípio.
Filosofia todo confuciana é penetrada por estes princípios: primeiro, isso
exemplo é onipotente; secundariamente, que afiançar a segurança do império,
você tem que afiançar a felicidade das pessoas; em terceiro lugar, que através de solitário
pensamento persistente que a pessoa pode penetrar afinal a um conhecimento da essência
de coisas; fourthly que o objeto de todo o governo é fazer o
pessoas virtuoso e contente.
Segundo. 5. Lao-tse e Tao-ism.
Um dos três sistemas religiosos de China é isso do Tao, o outro
dois ser o de Confucius, e que de Budismo em sua forma chinesa. O
dificuldade entendendo Tao-ism vem de seu se aparecer debaixo de três
formas completamente distintas: (1) como uma filosofia do absoluto ou
incondicional, no grande trabalho do Tse-Lao, ou teacher;[16 velho] (2)
como um sistema de moralidade do school,[17 utilitário] que soluciona dever
em prudência; e (3) como um sistema de magia, conectado com a convicção em
espíritos. No Tao-te-rei nós temos as idéias do próprio Lao, o qual nós