Capítulo 61
Fronteira britânica que em minha estada curta inteira na China."
"Não há nenhuma nação", diz o Du Halde Jesuítico, mais laborioso e
temperado que isto. Eles são acostumados a sofrimentos da infância deles/delas,
que grandemente contribui para preservar a inocência dos modos deles/delas....
Elas são de uma disposição moderada, tratável, e humanitária." Ele os pensa
sumamente modesto, e cumprimentos o amor de ganho como o vício principal deles/delas.
"Interesse", diz ele, "é a primavera de todas suas ações; para, quando o
menos ofertas de lucro, eles menosprezam todas as dificuldades e empreendem o mais mais
viagens dolorosas para obter isto" Isto pode ser verdade; mas se um chinês
viajante na América deveria dar conta de nós, vá não seja
totalmente como verdadeiro? Um dos mais recentes escritores--o autor de "O Meio
Kingdom"--acusa o chinês de sensualidade total, mendacidade, e
desonestidade. Nenhuma dúvida estes estão atacando pecados com eles, como com tudo
nações que são educado debaixo de um sistema para o qual faz submissão
autoridade a virtude principal. Entretanto este escritor só viveu a Cantão e
Macau, e viu pessoalmente só o refugo das pessoas. Ele admite isso
"eles atingiram, pela observância de paz e ordem de bem, para um alto
segurança de vida e propriedade; que as várias classes são unidas
junto de uma maneira notavelmente homogênea pela difusão de educação;
e aquela propriedade e indústria recebem o deles/delas só recompensa de comida, raiment,,
e abrigo." Ele também nos lembra que a religião de China difere de
todas as religiões Pagãs nisto, que encoraja crueldade nem
sensualidade. Nenhuma vítima humana alguma vez foi oferecida em seus altares, e
esses ritos licenciosos que se apareceram em tantos religiões nunca têm
desgraçado sua pura adoração.
O cidadão chinês desfruta um grau de ordem, paz, e desconhecido de conforto
em outro lugar na Ásia. "Ele pode segurar e pode vender propriedade posto no destino com uma facilidade,
certeza, e segurança que é perfeição absoluta comparou com o