Capítulo 78
"Adão, Padre, e Chor-Episcopus"; e à base da inscrição:
"No ano dos gregos mil novecentos e dois (D.C.
781), arruine Yezd-bouzid, Padre e Chor-Episcopus da cidade Imperial
de Komdam, filho de Millesins, padre de memória feliz, de Balkh, uma cidade
de Tokharistan (Turkistan), elevou esta tablete de pedra em qual é
descrito os benefícios de nosso Saviour, e o orando de nossos pais
no reino do chinês. Adão, Diácono, filho de Yezd-bouzid,,
Chor-Episcopus; Sabar-Jesu, Padre,; Gabriel, Padre, Archdeacon, e
Ecclesiarch de Komdam e Sarage."
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A abreviação de doutrina Cristã cedida o Syro-chinês
inscrição de espetáculos de Si-ngau-Fou nós, também, que o propagators do
fé na Ásia Superior no sétimo século professou o Nestorian
erros.
Pela verbosidade vaga e obscura que caracteriza o chinês
nomeie, nós reconhecemos o modo no qual aquele heresiarca admitiu o
união do Word com homem, por plenitude de indwelling de graça superior
para o de todos os santos. Um das pessoas do Trindade
se comunicado ao Messias muito ilustre e venerável,
"ocultando a majestade dele." Isso é certamente a doutrina de Nestorius;
naquele ponto a autoridade dos críticos é unânime.
História, como observamos em outro lugar nós, registros o progresso rápido de
as seitas de Nestorian no interior de Ásia, e o ser deles/delas capaz para
fique firme por meio de
acordos e concessões de todo tipo.
Partindo dos bancos do Tigris ou o Eufrates, este ardente
e propagators corajoso do Evangelho provavelmente procederam para
Khorassan, e cruzando o Oxus então, dirigiu o curso deles/delas para o
Lago de Pode, e entrou no Império chinês pela província de Chen-si.
Olopen, e os sucessores dele na missão Cristã, se sírios ou
Persianos de nascença, certamente pertenceu para a igreja de Nestorian.
Voltaire que não gostou de se aborrecer com científico
argumentos, e que era muito mais forte em sarcasmo que em erudição,