Capítulo 9
tratado tinha lhe dado real comfort,[22] e a abertura formula do
espetáculo de dedicação que ele quis dizer e esperou administrar o mesmo conforto para
o amigo dele Atticus que realmente reconheceu o benefício ele derivou do
trabalhe. [23] Quando o Cicero escreveu o tratado que ele se era sessenta-dois anos de
envelheça, enquanto o amigo dele tinha três anos. Então, ele fala bastante
eufemicamente quando ele diz que o propósito dele é iluminar a dificuldade de
uma velhice que já é à mão íntima, ou a todos os eventos
se aproximando. [24]
Mas além do propósito ético principal, havia, como em muitos de
Os trabalhos de Cicero, um propósito político distinto. Ele desejou estimular dentro
os leitores dele uma admiração para o que ele considerou a idade dourada de romano
políticas, a era das guerras de Punic, e fazer isto fazendo o contraste
entre aquela idade e o próprio dele se apareça como golpeando como possível. Um igual dobre
propósito é aparente ao longo do _De Re Publica_ onde Africanus o
mais jovem é o personagem principal, e no tratado em Amizade onde
Laelius é a figura central. Para o diálogo em Velhice M. Porcius Cato
o Censor é selecionado como o orador principal por duas razões: primeiro,
porque ele era renomado para o vigor de mente e corpo que ele exibiu dentro
life;[25 avançado] e secundariamente, porque nele estavam conspicuously
exibido a simplicidade séria, a aderência firme para princípio,,
e o patriotismo ego-sacrificando que era as virtudes romanas ideais, e
o qual o Cicero não pôde achar entre os políticos do tempo dele.
4. _Form e Language._
O Cato Maior, como a maioria das escritas filosóficas de Cicero, é lançado dentro
a forma de um diálogo. Entre os anciões o diálogo era uma terra comum
dispositivo retórico, especialmente na apresentação de assuntos abstrusos. O
introdução de caráter para administrar a discussão deu vivacidade e
clareza para o desdobramento do argumento, como também um tipo de dramático
interesse para a produção. No Cato Maior[26] e o Laelius, como