Capítulo 45
visões em particular casos, ainda sempre deve ser considerado só um
modificação deles; para a visão política é o objeto, Guerra é o
meios, e os meios sempre têm que incluir o objeto em nossa concepção.
25. DIVERSIDADE NA NATUREZA DE GUERRAS.
O maior e o mais poderoso os motivos de uma Guerra, o mais isto
afeta a existência inteira de umas pessoas. O mais violento a excitação
que precede a Guerra, por tanto o mais próximo testamento a aproximação de Guerra
para sua forma abstrata, tanto o mais vai isto seja dirigido o
destruição do inimigo, tanto o mais próximo testamento o exército e
fins políticos coincidem, tanto o mais puramente exército e menos
político a Guerra parece ser; mas o mais fraco os motivos e o
tensões, tanto o menos vai a direção natural do exército
elemento--quer dizer, força--seja coincidente com a direção que o
elemento político indica; então, tanto o mais deve a Guerra
é desviado de sua direção natural, o objeto político diverge
da pontaria de uma Guerra ideal, e a Guerra parece ficar política.
Mas, que o leitor pode não formar nenhuma falsa concepção, nós devemos
aqui observe isso por esta tendência natural de Guerra nós só queremos dizer o
filosófico, o estritamente lógico, e por nenhum meios a tendência de
forças na verdade se ocuparam de conflito por qual seria suposto que é
incluído todas as emoções e paixões dos combatentes. Nenhuma dúvida em
alguns casos estes também poderiam ser excitados a tal um grau sobre seja com
dificuldade conteve e limitou à estrada política; mas em a maioria
casos que tal uma contradição não surgirá, porque pela existência
de tais esforços estrênuos vai um grande plano em therewith de harmonia
seja insinuado. Se o plano só é dirigido em um objeto pequeno, então o
impulsos de sentir entre as massas também serão tão fracos que estes
massas exigirão ser estimuladas em lugar de reprimido.
26. ELES PODEM TUDO SEJA CONSIDERADO COMO ATOS POLÍTICOS.
Voltando agora ao assunto principal, embora é verdade que em um