Capítulo 19
alto um grau de honra que ele parece ter passado em na assembléia de
os deuses em lugar de ter abaixado no mundo dos criminosos.
4 porque eu estou longe de concordar com esses que promulgaram ultimamente o
opinião que a alma perece com o corpo e aquela morte destrói
o ser inteiro. [Nota de rodapé: A referência aqui é claro que para o
Epicurians. Esta escola de filosofia tinha crescido muito rapidamente, e
numerou muitos discípulos quando esta composição foi escrita; mas pelo tempo de
Laelius teve mas recentemente invadiu Roma, e Amafanius que tem que ter
sido o contemporâneo dele, era o escritor romano mais cedo que expôs seu
doutrina] Eu prendo valor superior por outro lado à autoridade de
os anciões se o de nossos antepassados que estabeleceram religioso
ritos para o morto que eles não teriam feito certamente se eles tivessem
pensamento o morto completamente desinteressado em tais observâncias [Nota de rodapé: Isto
é raciocínio são como estes ritos era anualmente renovado e consistiu dentro
grande parte da prece de antepassados--um costume que não pôde ter
originou se fosse suposto que esses antepassados estavam totalmente mortos. Isto
passagem pode lembrar o leitor da resposta de Jesus Christ para o
Sadducees que negou que o Pentateuch conteve qualquer intimação de
imortalidade. Ele cita a passagem na qual Deus é representado como
dizendo, "eu sou o Deus de Abraham, e o Deus de Isaac, e o Deus de
Jacob", e soma, "Deus não é o Deus do morto, mas do viver,"
insinuando que antepassados quem o escritor daquele registro supôs para ser
morto não poderia ter sido mencionado assim.] ou thatof o grego anterior
colonos neste país que pelas escolas deles/delas e ensinando fizeram
Itália sulista [Nota de rodapé: _Magna latino Graecia_-o nome dado o
agrupamento de colônias gregas das que se espalharam grosso ao longo da costa
Itália sulista. A Croton em Magna Graecia Pythagoras estabeleceram os seus
escola e as colônias eram o assento principal e seminário seu
filosofia que ensinou a imortalidade da alma.]--agora em seu
recuse, enquanto florescendo então--um assento de aprender, ou que dele quem o