Capítulo 39
demanda de amigos o que é certo, e que nós fazemos por causa de
amigos o que é certo. [Nota de rodapé: Esta é uma repetição virtual de
a lei de amizade anunciou no começo do prévio
seção, e o Cicero pretendeu isto provavelmente assim. Ele declara a regra, então,
demonstra sua validez, então repete isto em uma forma quase idêntica,
insinuando o que o matemático expressa quando ele põe ao término de um
demonstração erat de _Quod demonstrandum._] Isto entendeu, não nos deixe
espere ser perguntado. Haja assiduidade constante e nenhum vadiando dentro um
o serviço de amigo. Também nos deixe ousar dar conselho livremente; para em
amizade a autoridade de amigos que dão deliberação boa pode ser do
maiors avaliam. Também, deixe advertência não só seja administrado em planície
condições, mas até mesmo com severidade, se for necessário, e deixou cuidado seja dado para tal
advertência. Este assunto estão usando algumas coisas que se aparecem a mim estranho,
como sou falado me, sido mantido por certos gregos como que são considerados
filósofos, e está tão qualificado em sophistry que não há nada
o qual eles não podem parecer provar. Alguns deles cabo que muito íntimo
amizades serão evitadas; que não há nenhuma necessidade aquele tato
solicitude para outros; que é bastante e mais que suficiente levar
ao cuidado de suas próprias preocupações, e aborrecendo para ser envolvido a qualquer
extensão considerável em negócios que não pertencem a você; que o melhor modo
é ter as rédeas de amizade tão solto quanto possível, de forma que você possa
os aperte ou os deixe ir a prazer; para, de acordo com elas, está facilidade
o essencial principal para viver feliz, e este a mente não pode desfrutar, se
agüenta, como seja, as dores de travail no interesse de um maior ou
círculo menor de amigos. [Nota de rodapé: Esta passagem parece ser um
parafraseie de uma passagem no _Hippolytus_ de Euripides em qual o
Enfermeira diz: "Convém os mortais para formar amizades moderadas com um