Capítulo 41
detesta maldade; temperança, excesso,; coragem, covardia. Assim você pode
veja aqueles homens honestos são afligidos excessivamente pelo desonesto, o valente
pelo covarde, esses por que conduzem vidas sóbrias o dissoluto. É
realmente característica de uma mente bem regulado para alegrar em o que é bom
e ser afligido pelo oposto. Se então, dor de queda de mente para o lote
de um homem sábio como deve de necessidade a menos que nós imaginemos a mente dele
despido de sua humanidade, por que se nós deveríamos levar amizade completamente fora de
vida, para que não nós experimentamos alguma pequena dificuldade por causa disto? Ainda mais,
se emoção é eliminada, que diferença está lá, eu não digo entre um
o homem e um bruto, mas entre um homem e uma pedra, ou o tronco de uma árvore,
ou qualquer objeto inanimado? Nem esses sido sido escutado, que consideram
virtude como algo duro e ferro-como. [Nota de rodapé: Aqui, indubitavelmente,,
Cicero recorre ao tipo mais duro de Estoicismo que pelo tempo dele era
já obsoleto, e estava rendendo lugar para o mais moderado, enquanto nenhum menos
rígido, éticas das quais o _De Officiis_ pode ser considerado como o manual.]
Como em muitos outros assuntos, assim em amizade, é tenro e flexível assim
que se expande, como seja, com um amigo está sendo bem, e encolhimentos
quando a paz dele está transtornada. Então a dor que deve ser freqüentemente
incurso na conta de um amigo não é de momento suficiente banir
amizade de vida humana, qualquer mais que o cuidado ocasional e
dificuldade que as virtudes trazem deveria ser uma razão pelos renunciar.
14. Desde que virtude atrai amizade, como disse eu, se lá brilhos
adiante qualquer manifestação de virtude com que uma mente dispôs semelhantemente
pode entrar em contato e união de tal amor de relacionamento deva de
fonte de necessidade. Para o sobre o qual é tão absurdo seja encantado com muitos
coisas que não têm nenhum valor significativo, como com escritório, fama,
arquitetura, vestido, e aparecimento distinto, mas não estar dentro qualquer sábio