Capítulo 42
encantado por uma mente dotada de virtude, e capaz de ou amoroso ou--
se eu posso usar a palavra--re-amoroso? [Nota de rodapé: latim, _redamare_, uma palavra,
cunhado moedas por Cicero, e usado com a desculpa, _ut ita dicam_] Nada
realmente rendimentos uma renda mais rica que afetos amáveis, nada dá mais
delícia que o intercâmbio de cuidados amigáveis e escritórios. Então se nós
soma, como podemos justamente nós, que não há nada que assim fascina e
atrai aught outro a si mesmo como a semelhança de caráter faz
amizade que será admitido certamente que os homens bons amam os homens bons e
os adote em companheirismo como se unido com eles através de família e por
natureza. Por natureza eu digo, para nada está almejando mais ou ganancioso de seu
como que natureza. Isto, então como penso eu, é evidente, Fannius e
Scaevola que entre o bem para o bem lá não possa mas seja mútuo
sentimento amável e nisto nós temos uma fonte de amizade estabeleceu por
natureza.
Mas o mesmo sentimento amável estende à comunidade a grande. Para virtude
não é insensível, nem inservível, [Nota de rodapé: latim, _immunis_,,
literalmente--sem escritório.] nem orgulhoso. É wont igualam para assistir em cima do
bem-estar de nações inteiras, e lhes dar a deliberação mais sábia que
não faria se não tivesse nenhum amor pelas pessoas.
Agora esses que mantêm que são formadas amizades de motivos de
utilidade extermina, como parece a mim, o laço mais amável de amizade,;
para isto não é tanto benefício obtido por um amigo como é o
mesmo amor do amigo que dá delícia. O que vem de um amigo
confere prazer, só no caso de agüenta símbolos do interesse dele em nós,
e tão longe é isto da verdade da que são cultivadas amizades um
senso de necessidade que esses completamente dotado com riqueza e recursos,
especialmente com virtude que é a proteção mais segura e assim em não
precise de amigos, é as mesmas pessoas que são os mais generosos e
munificente. Realmente, eu apenas sei se pode não ser desejável que