Capítulo 54
escrito isto.]
[2 o irmão de Publius Rupilius, não o próprio irmão dele.]
de regard,--pessoas afetuosas, realmente, não será negligenciado que,
mas que estão em um fundamento um pouco diferente disso de amigos.
Amizades formadas somente de associações cedo não podem durar; para
diferenças de caráter crescem fora de uma diversidade de perseguições, e
unlikeness de caráter dissolve amizades. Nem está lá qualquer razão
por que os homens bons não podem ser os amigos de homens ruins, ou homens ruins de bem,
a não ser que o dissiliency de perseguições e de caráter entre eles é
tão grande quanto pode ser.
Também é uma deliberação merecedor de cuidado que afeto excessivo não é
sofreu para interferir, como faz muito freqüentemente, com serviços importantes
que um amigo pode fazer. Para recorrer para fingir novamente, pôde Neoptolemus
não levou Troy [Nota de rodapé: Ou bastante, não poderia ter agüentado o
parte indispensável que foi predito que ele deveria agüentar dentro o
levando de Troy.] se ele tivesse escolhido obedecer os desejos de Lycomedes,
que o expôs, e quem com muitas lágrimas tentou o dissuadir
da expedição dele. Igualmente em vida atual não há infreqüentemente
ocasiões importantes nas quais a sociedade de amigos deve ser durante um tempo
abandonado; e ele que preveniria isto porque ele não pode agüentar facilmente
a separação, é de um fraco e natureza de unmanly, e para aquele mesmo
razão impróprio encher o lugar de um amigo. Em multa, em todos os assuntos você
deveria levar em conta ambos o do qual você pode exigir razoavelmente
seu amigo, e o que você enlata fitly o sofre obter de você.
21. O infortúnio envolvido na dissolução de amizades é
às vezes inevitável; porque eu estou vindo agora abaixo das intimidades de
homens sábios para amizades comuns. Faltas de amigos traem freqüentemente
eles abertamente--se para o dano dos amigos deles/delas eles, ou
de estranhos--de tal um modo no que a desgraça se retira o deles/delas
amigos. Tais amizades serão apagadas pela suspensão de