De Amicitia, o Sonho de Scipio,

Marcus Tullius Cicero

Capítulo 55

relacionamento, e, como eu ouvi Cato dizer, ser descosido em lugar de
corte à parte, a menos que alguns que ofensa bastante intolerável arde fora para cheio
veja, de forma que isto pode ser nem não corrija nem honrado não efetuar um
separação imediata e dissevering. Mas se terá havido alguns
ou mude em caráter ou nos hábitos de vida, ou se lá tem
pulado para cima alguma diferença de opinião sobre público que affairs,--eu sou
falando, como disse há pouco eu, de amizades comuns, não desses
entre men,--cuidado sábio deveria ser levado para que não há o aparecimento,
não só de amizade derrubada, mas de inimizade levada para cima;  para nada é
mais impróprio que empreender guerra com um homem com quem você se manteve vivo
condições de intimidade. Scipio, como você saiba, tinha retirado do
amizade de Quintus Pompeius [Nota de rodapé: Laelius que pretende apresentar
ele como candidato para o consulship, Scipio perguntou para Pompeius se
ele ia ser um candidato, e quando ele respondeu no negativo,
lhe pedido que usasse a influência dele no interesse de Laelius. Este Pompeius
prometido, e então, em vez de ser verdade à palavra dele, se ofereceu
para o consulship, e foi elegido.] em minha conta, foi alienado ele
de Metellus [Nota de rodapé: Scipio e Metellus, entretanto a intimidade deles/delas era
suspenso por razões políticas, segurou um ao outro na consideração mais alta,
e nenhuma pessoa em Roma expressou profounder se entristecem que Metellus para
A morte de Scipio ou estava mais morno no elogio dele como um homem de inigualado
habilidade, valor, e patriotismo.] por causa das visões diferentes deles/delas sobre
a administração do Estado. Em ambos os casos ele se administrou com
gravidade e dignidade, e sem qualquer sentimento de amargura. O empenho
então, deve ser primeiro, impedir para discórdia de acontecer entre amigos,
e se qualquer coisa do tipo acontece, ver que a amizade pode parecer
ser extinguido em lugar de esmagou fora. Cuidado deve ser tomado assim para que não
amizades decaem em inimizades violentas, de onde é gerado disputas,
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