De Amicitia, o Sonho de Scipio,

Marcus Tullius Cicero

Capítulo 61

primeiro, aquela advertência está sem amargura, então, aquela reprovação é
sem injúria. Mas em desvanecimento--porque eu estou pronto para usar a palavra
o qual Terence fornece--deixe verdade agradável seja contado, deixe lisonja, o
criada dos vícios seja posta longe, como desmerecedor, não só de um
amigo, mas de qualquer homem sobre a condição de um escravo, para lá é um
modo de viver com um tirano, outro com um amigo. Nós podemos desesperar bem
de economia ele de quem orelhas são fechadas assim à verdade que ele não pode ouvir
o que é verdade de um amigo. Entre as muitos declarações expressivas de Cato era
isto 'há alguns que devem mais aos inimigos amargos deles/delas que para o
amigos que parecem doces, para esses freqüentemente conte a verdade, estes nunca.'
Realmente é ridículo para esses que são prevenidos para não ser aborrecido
pelo que deveria os aborrecer, e ser aborrecido pelo que deveria dar
eles nenhuma ofensa. As faltas deles/delas lhes dão nenhuma dor, eles levam isto duro isso
pelo contrário, eles são reproved,--enquanto eles deverem ser afligidos para
o errado-fazendo deles/delas, alegrar na correção deles/delas.

25 como, então, pertence a amizade prevenir e ser
prevenido, e fazer o anterior livremente, contudo não severamente, receber o
posterior pacientemente não resentfully, assim será mantido que
amizade não tem nenhuma maior peste que adulação, lisonja, subserviency,,
para debaixo de seu muitos nomes [Nota de rodapé: nominibus,_ de _multis latino que alguns
comentaristas fazem "em muitas contas" com referência para assuntos de
compra e venda, débito e crédito. Mas eu penso que o Cicero traz
_adulatio, blanditia, e assentatio,_ como tantos sinônimos de
_obsequtum,_ que pretende compreender na acusação dele qualquer pseudônimo
o um vício pode assumir.] uma marca deveria ser posta neste vício de inconstante
e homens enganosos que dizem tudo com a visão de dar prazer,
sem qualquer referência para a verdade. Enquanto simulação é ruim em todo
considere, já que faz o discernimento da verdade que isto
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