Capítulo 29
o abençoado lá; Jabbok quer dizer extinguishment, e a ego-vida de Jacob
estava lá extinguido. Ele contou o nome dele, e o contando perdeu isto.
Nenhum mais longo o supplanter--mas Israel, o príncipe, o prevailer, o
overcomer, e o Israel era agora um homem completamente santificado. Amado, conte
Deus seu nome--o pecador--busque com determinação fixa para a bênção
de santidade, cumpra as condições, e você também prevalecerá, e
seu nome será mudado de pecador a santo, padre, profeta, rei,,
tendo a bênção de santificação inteira, e o Blesser Ele
na pessoa do Acolchoado de Indwelling. Elogie o Deus!
CAPÍTULO IV.
SANTIFICAÇÃO INTEIRA EM TIPO.
A dispensação de Mosaic era legal, cerimonial e típica. "A lei
tendo uma sombra das coisas boas para vir", diz o autor do
Hebreu. Mas uma sombra sempre aponta a uma substância; e tão longe como
santidade é comandada, e tão longe como é sombreado adiante dentro o
lei cerimonial, nós acharemos que há uma substância correspondente
e realidade no evangelho de Cristo.
No primeiro lugar, se nós estudamos as providências do Mosaic cuidadosamente
lei, nós seremos golpeados com o muitas formas de uncleanness cerimonial
descrito nisso, e com o "washings de mergulhadores", não só do
""oft de mãos, mas do corpo inteiro, e de "xícaras e panelas, de bronze
recipientes e de mesas." Tudo estes apontam ao fato que Deus terá
umas pessoas limpas, e umas pessoas limpas são umas pessoas santas. A mesma coisa é
vividamente exibido na distinção entre limpe e animais sujos,
o um tipo a ser usado como comida, e o outro ser disused. De terra
animais, só como ambos mastigue o fim e divida o coiceie, possa então
seja comido. E de aquático, só como tenha barbatanas e balanças eram
ser considerados limpam. Não pode haver nenhuma dúvida que esta restrição em
considere a comida está cheio de significar. Deus nos ajuda tudo como Cristão
crentes para distinguir entre o limpo e o sujo em um
senso espiritual, e não esquecer daquele Deus terão as pessoas dele agora
puro em coração, limpe em alma, santo ambos dentro e sem.