Capítulo 86
Nós não podemos duvidar que James, como os outros escritores da Bíblia,,
acreditado em um diabo pessoal, porque ele fala de uma sabedoria que é
"diabólico" e se um homem é atraído para pecar pela depravação natural de
o coração dele, nós não devemos negligenciar o fato que a tentação insinua um
enticer, e que o adversário espiritual mau de nossa raça sabe como
adaptar as iscas dele à forma estranha na qual pecado inato é
mais forte em cada individual, e assim, se possível, atrair e
o destrua. Depravação existe por natureza em tudo, mas em um homem está
particularmente sentia na direção de cobiça, em outro, de
orgulho, em outro, de ambição, em outro, de sensualidade. Satanás
tentações no primeiro destes seriam provável algo que
cabos fora o prospecto de adquirir ganho pecando; pelo segundo, isto
seria algo que alimentar a intensa admiração dele de ego, apreciar,
o orgulho dele; no terço, seria a esperança de político ou alguns
outro tipo de poder na condição de sacrificar princípio; no
quarto, seria a satisfação de apetites corporais como dentro
embriaguez, glutonaria, ou licenciosidade. Assim a armadilha é fixa para
todo homem, e o armador é cauteloso. Deus exceto nós do wiles dele.
E como o Peter nos diz que coloquemos pecado inato de lado, como existe na forma
de malícia, e malícia, e hipocrisias, e invejas, e espetáculos isto em
orações más, assim o James nos diz que ponhamos "toda a imundícia separadamente e
superfluidade de desobediência", ou "transbordando de maldade." Ah,
amado, verdadeiramente fez o Jesus diz que o coração de homem é uma fonte
de maldade, fora do coração de homem procedem pensamentos ms e tudo
pecados atuais; sim, há por natureza em cada um de nós uma superfluidade de
desobediência, um transbordamento de maldade, uma depravação natural, um
pecado inato, e isto deve ser posto separadamente", deve ser adquirido liberte de por
trazendo e sujeitando o coração onde mora ao batismo ígneo
com o Espírito santo, e então deve nós estamos em uma posição receber,