Capítulo 32
a chegada dele no Canadá ele tinha fundado o Seminário de Quebec
(1663) e tinha somado (1668) uma escola preparatória, chamou
o Pequeno Seminário. Mas as três ordens missionárias eram
ainda o esteio da Igreja canadense. É evidente
aquele Colbert não só considerou os Jesuítas o mais mais
poderoso, mas também os pensou poderoso bastante precisar
um cheque. Conseqüentemente, quando Frontenac recebeu a comissão dele,
ele recebeu instruções também escritas para equilibrar o
Poder Jesuítico apoiando o Sulpicians e o Recollets.
Pela disputa dele com Perrot, tinha puxado Frontenac
as relações boas que Colbert lhe desejou que mantivesse
com o Sulpicians. Mas assim a fricção causou estava dentro
nenhum modo devido à antipatia de Frontenac do Sulpicians como
uma ordem. Para os Jesuítas, por outro lado, ele
apreciado um antagonismo distinto que o levou a levar
fora com vigour o comando que ele deveria manter o deles/delas
dê poder a dentro de saltos. Isto pode ser visto do mais cedo
despachos que ele enviou para a França. Antes de ele tivesse sido
em Quebec três meses ele informou a Colbert que isto
era a prática dos Jesuítas para mexer para cima discussão dentro
famílias, recorrer a espionagem, abusar o confessionário,,
fazer para os padres de Seminário os bonecos deles/delas, e negar
o direito do rei para autorizar o comércio de conhaque. O que parecia
aos Jesuítas uma afronta imperdoável era Frontenac
custo que eles quiseram mais peles de castor que para
a conversão dos selvagens. Isto como o que eles interpretaram
um insulto para a memória dos mártires deles/delas, e o deles/delas
ressentimento deveria ter sido o maior porque a acusação
não foi feito publicamente no Canadá, mas formou parte de um
carta para Colbert na França. A informação que tal
um ataque tinha sido feito os alcançado por Laval que
estava então na França e achou pretende se familiarizar
com a natureza da correspondência de Frontenac.
Tendo desagradado o Sulpicians e atacou os Jesuítas,
Frontenac pediu perdão para a Igreja cultivando o