Capítulo 36
Aqui, como em todas estas competições, está uma mistura de motivos
evidente. Há nenhuma razão para duvidar a sinceridade de Frontenac
declarando que as missões e o Seminário absorveram
fundos da Igreja na qual seria empregada melhor
ministration para os colonos. Ao mesmo tempo, era
para ele um não exercício desagradável para apoiar uma política
que teria o efeito incidental de estreitar o
o poder de bispo. Depois de uns três anos de controvérsia
o rei, como sempre, pisou dentro resolver o assunto. Por
um édito de 1679 de maio que ele ordenou que os padres devem
viva nas paróquias deles/delas e tenha a disposição livre de
os dízimos dos quais tinham sido estabelecido debaixo de uma ordem
1667. Assim no assunto das curas as visões de Frontenac
foi aceitado oficialmente; mas a vitória dele foi feita
mais nominal que real pela repugnância ou inabilidade
do habitants prover fundos suficientes para o
apoio de um sacerdócio residente.
Na disputa de Frontenac com o clero em cima do conhaque
questione nenhum argumento novo foi apresentado, desde
todos os pontos principais já tinham estado cobertos. Era um
disputa velha, e não havia nada mais adiante que fazer que para
parta os aspectos adversários novamente de um muito difícil
assunto. Religião colidiu com negócio, mas isso era
não tudo. Na acusação de negócio pendurou a esperança
de edifício para cima para a França um império vasto. Os Jesuítas
urgiu que os índios estivessem se matando com
conhaque que destruiu as almas deles/delas e os reduziu
o nível de bestas. Os comerciantes replicaram que os selvagens
não iria sem bebida. Se lhes negassem isto por
o francês eles levariam as peles deles/delas a Albany, e
lá não só absorva rum ruim mas alma que destroem heresia.
Por que é visionário e sofre os rivais da pessoa para afiançar um
vantagem da qual os abriria o coração o
continente?
Por outro lado, Laval tinha escolhido o lado dele nisto
controvérsia longo antes de Frontenac veio para o Canadá, e ele
não era nenhum para mudar as convicções dele ligeiramente. Como viu ele