Capítulo 10
que com as convicções de minha própria compreensão e consciência. A
todos os eventos--e eu não posso muito cedo ou muito seriamente o guarda contra qualquer
misapprehension de meu significado e propósito--deixe ser distintamente
entendeu que meus argumentos e objeções aplicam exclusivamente para o
doutrina seguinte ou dogma. Para as opiniões que individual
divines avançaram em vez desta doutrina, minha única objeção, como
longe como contesto eu, é--que eu não os entendo. O preciso
enunciação desta doutrina eu adio ao começo do próximo
Carta. Adeus.
CARTA II.
Meu querido amigo,
Em minha última Carta disse eu que na Bíblia há mais que ACHADOS
eu que eu experimentei em todos os outros livros reunidos; que o
palavras da Bíblia me acham a maiores profundidades de meu ser; e isso
tudo que me acha traz com isto uma evidência irresistível de seu
tendo procedido do Espírito santo. Mas a doutrina em questão
me exige que acredite que não só o que me acha, mas que tudo aquilo
existe no volume sagrado, e o qual eu sou ligado para achar nisso,
era--não só inspirou por, isso está composto por, homens debaixo do
influência atuando do Espírito santo, mas igualmente--ditou por um
Inteligência infalível; que os escritores, cada e tudo, era
divinely informaram como também inspirado. Agora aqui toda a evasão, tudo,
desculpe, está cortado fora. Uma inteligência infalível estende a tudo
coisas, físico nenhum menos que espiritual. Pode carregar a verdade dentro
qualquer um dos três possíveis idiomas--o de senso, como objetos,
se apareça ao observador nesta terra; ou que de ciência que
supõe o observador colocado no centro; ou que de filosofia,
que soluciona ambos em uma realidade de supersensual. Mas qualquer que é
escolhido--e é óbvio que a incompatibilidade só existe
entre o primeiro e segundo, ambos eles que são indiferente e de
valor igual para o terço--deve ser empregado constantemente; para um
inteligência infalível tem que pretender ser inteligível, e não para
engane. Além disso, e qualquer que destes três idiomas é