Capítulo 16
nem não tentará desviar nem diluir a força deles/delas.
"A doutrina que é considerada como a visão ortodoxa parece o
interpretação óbvia e mais natural do texto em questão?"
Sim, e não. Para esses cujas as mentes são prepossessed pela doutrina
isto--quem de infância mais cedo sempre significaram esta doutrina
pela mesma palavra Bíblia--a doutrina que é mas sua exposição e
parafraseie--Sim. Em tal presta atenção às palavras de nosso Deus e o
declarações de St. o Paul não pode despertar nenhum outro senso. Para esses no
outra mão que acha a doutrina insensato e ego-confutando, e
que levam a Bíblia como eles fazem outros livros, e aplica a isto o
mesmas regras de interpretação--Não.
Ultimamente, e ele quem, como eu, reconhece em nenhum dos dois
o estado da própria mente dele--que não pode descansar dentro o anterior, e tatos,
ou medos, um espírito presunçoso no dogmatismo negativo do
posterior--ele tem a resposta dele para buscar. Mas tão longe eu ouso perigo uma resposta
para a pergunta--Em que outro senso podem ser interpretadas as palavras?--
porém, o pedindo levar o que eu estou a ponto de oferecer mas como um
tente delinear um arco de oscilação--que o elogio de St.
Paul está em nowise infringido pela opinião para a qual eu inclino, quem,
completamente acredite o Testamento Velho, ambos na composição, coletivamente
e em sua preservação, um grande e precioso presente de Providência;--
que acham em tudo que o Apóstolo descreve, e quem mais que
acredite que tudo dos quais o Apóstolo falou eram de Divine
inspiração, e uma bênção pretendeu para como muitos como está em comunhão
com o Espírito por todas as idades. E eu confesso livremente que meu todo
coração desviaria com uma impaciência brava do resfriado e
mortal capcioso que, o momento eu tinha estado despejando o amor e
alegria de minha alma--enquanto livro depois de livro, lei, e verdade, e
exemplo, oráculo, e hino adorável, e canção coral de dez mil
milhares, e aceitou orações de santos e profetas, mandou de volta, como