Capítulo 53
na recepção de tal decisão pela Igreja Universal em todos seu
sócios legítimos.
Eu incluo e concluo a soma de minha convicção este aqui dentro
oração. Religião revelada (e eu conheço nenhuma religião não revelada)
está em sua contemplação mais alta a unidade, quer dizer, a identidade ou
co-inherence, de subjetivo e objetivo. Está em si mesmo, e
irrelatively imediatamente vida dentro e verdade, e fato externo e
luminary. Mas como todos os manifestos de poder isto na harmonia de
opostos correspondentes, cada supondo e apoiando o outro; assim
tem religião seu objetivo, ou poste histórico e eclesiástico e
seu poste subjetivo, ou espiritual e individual. Nos milagres
e partes milagrosas de religião--ambos entre o primeiro comunicação de
Verdades Divinas, e na promulgação das verdades assim
comunicado--nós temos a união dos dois, quer dizer, o subjetivo
e sobrenatural exibiu objetivamente--exteriormente e fenomenalmente--
COMO subjetivo e sobrenatural.
Ultimamente, nos Bíblia, até onde eles não são incluídos dentro o
sobre como milagres, e na mente do acreditar e regenera
o leitor e meditater, lá é provado a nós a reciprocidade ou
reciprocação do espírito como subjetivo e objetivo que em
conformidade com o esquema proposto por mim, em ajuda de distinto
concepção e lembrança fácil, eu nomeei a Indiferença.
O que eu quero dizer por isto, um conhecido familiar com o mais popular
partes dos trabalhos de Luther, especialmente os "Comentários" dele, e o
volume encantador da "Conversa de Mesa" dele, interpretaria melhor para mim
que eu posso fazer para mim. Mas eu faço meu melhor, quando eu digo que não
Probationer Cristão que está trabalhando seriamente fora a salvação dele,
e experimenta o conflito do espírito com o mal e o
fraqueza dentro dele e ao redor dele, pode achar o próprio estado dele trazido
antes dele, e, como seja, pré-datou, em reverendo de escritas até mesmo para
a antiguidade deles/delas e estadia duradoura, e muito mais e mais
abundantemente consagrado pela reverência, ame, e grato
testemunhos de homens bons, pela sucessão longa de idades, em