Capítulo 57
isto é, outra diferença isso para se fazer surdo é um e o
mesma coisa com fazer minha consciência bobo, cultive a comprimento que eu me tornei
inconsciente de minha consciência. Freqüente é os exemplos em qual isto
está suspenso, e, como seja, se afogou na inundação do
apetites, paixões, e imaginações para os quais eu resignei
eu, fazendo uso de meu testamento para abandonar minha livre vontade,; e
não há, eu temo, exemplos que querem do consciência ser
totalmente destruído, ou da passagem de maldade em loucura; isso
isto é, espécies de loucura na qual a razão está perdida. Para tão longo
como continua a razão, tão longo deva a consciência exista, ou como
uma consciência boa ou como uma consciência ruim.
Se aparece, então, que até mesmo o muito primeiro passo--que a iniciação
do processo, a formação consciente de uma consciência--participa de de
a natureza de um ato. É um ato dentro e por qual nós levamos em
nós uma submissão, e por conseguinte a obrigação de fealty;
e este fealty ou fidelidade que insinuam o poder de ser infiel,
é o primeiro e senso fundamental de fé. É igualmente o
começo de experiência, e o resultado de toda a outra experiência.
Em outro palavra, consciência neste sua forma mais simples, deve ser
suposto em ordem a consciência, quer dizer, para consciência humana.
Os brutos podem ser e podem ser scions, mas esses seres só quem têm um eu,
scire possunt hoc vel illud una cum seipsis; quer dizer, vel de conscire
mecum de aliquid de scire, ou saber uma coisa em relação a mim, e em
o ato de se conhecer como agido em por isso algo.
Agora a terceira pessoa nunca poderia ter sido distinta do
primeiro mas por meio do segundo. Pode haver nenhum Ele sem um
previamente Tu. Muito menos pôde um eu existo para nós exclui como existe
durante a suspensão do testamento, como em sonhos; e a natureza de
brutos podem ser entendidos melhor os considerando como sonâmbulos.
Esta é uma meditação funda, entretanto a posição é capaz do
isto é, prova mais rígida isso pode haver nenhum eu sem um Tu, e