Capítulo 63
Nesta fé de senso fealty é a um superior legítimo: fé é o
dever de um crente sujeito a um governador legítimo. Então é
submissão em ativa; fidelidade para o senhor de liege debaixo de
circunstâncias, e entre as tentações de usurpação, rebelião, e
discórdia intestino. Logo nós buscamos para aquele superior legítimo em nosso
deveres para quem todos nossos deveres para todos os outros superiores, em nosso
fidelidade para quem todas nossas relações de bounden para todos os outros objetos
de fidelidade, é fundado. Nós temos que perguntar por aquele dever em qual
tudo outros acham os vários graus deles/delas e dignidades, e de qual
eles derivam a força de obligative deles/delas. Nós somos achar um superior cujo
direitos, enquanto incluindo nossos deveres, é apresentado à mente dentro o mesmo
idéia daquele Ser Supremo cujas prerrogativas soberanas são
predicados insinuaram nos assuntos, como as propriedades essenciais de um
círculo é co-assumido na primeira suposição de um círculo,
por conseguinte underived, incondicional, e como racionalmente
não suscetível, tão provavelmente proibitivo, de toda a pergunta adicional. Em
este senso, então, fé é fidelidade, fealty, submissão da moral,
natureza para Deus, em oposição a toda a usurpação, e em resistência para
toda a tentação para o colocar qualquer outra reivindicação acima ou iguala com nosso
fidelidade para Deus.
O testamento de Deus é o último chão e objetivo final de todos nossos deveres,
e para que o homem inteiro será harmonizado por subordinação,
subjugação, ou supressão semelhante em comissão e omissão. Mas
o testamento de Deus que é a pessoa com a inteligência suprema é
revelado para tripular pela consciência. Mas a consciência que
consiste em uma porte-testemunha de inappellable à verdade e realidade
de nossa razão, pode ser interpretado legitimamente com a termo razão, assim
longe como a consciência é prescribente; enquanto como aprovando ou
condenando, é a consciência da subordinação ou