Capítulo 66
ISSO ACREDITA EM O NOME DELE; QUE NASCEU, NÃO DE SANGUE, NEM DO
VÁ DA CARNE, NEM DO TESTAMENTO DE HOMEM, MAS DE DEUS. E A PALAVRA
FOI FEITO CARNE E DWELT ENTRE O EUA. John i. 9-14. Novamente--NÓS VAMOS
VENHA ATÉ ELE, E FAÇA NOSSO DOMICÍLIO COM ELE. John xiv. 23. Como verdadeiramente
e tão realmente quanto sua alma reside constitutively seu vivendo
corpo, pessoalmente e substancialmente faz o Cristo more dentro todo
homem regenerado.
A este curso de estudo, você pode puxar então para cima e pode ler oração
através de oração o serviço de comunhão, o melhor de todos os comentários no
Appertaining de Bíblia para este mistério. E esta é a preparação
que provará, com a graça de Deus, o preventivo mais seguro de, ou
antídoto contra, o veneno frio, a cicuta de lethargising, de
a doutrina do Sacramentaries, de acordo com quem a Eucaristia
é uma mera metáfora prática na qual coisas são empregadas em vez de
sons articulados para o propósito exclusivo de recordar nosso
mentes o fato histórico do crucificação de nosso Deus; em resumo--(o
profaneness está com eles, não com me)--só igual a quando
Protestantes bebem uma taça de vinho à memória gloriosa de William
III.! Retifique é que a recordação é um fim do sacramento;
mas é, FAÇA ISTO EM MEMÓRIA DE ME,--de tudo aquilo o Cristo era e
é, hath feito e ainda está fazendo para gênero humano caído, e, claro que,
da crucificação dele inclusivamente, mas não da crucificação dele só. 14
Dezembro, 1827.
COMPANHEIRO PARA O ALTAR.
Primeiro, então, que nós podemos vir a este banquete divino santo, e
adornado com o artigo de vestuário de casamento, Matt. xxii. ii, nós temos que procurar nosso
corações, e examina nossas consciências, não só cultive nós vemos nossos pecados,
mas até que nós os odiamos.
Mas o que se um homem, vendo o pecado dele, deseja odiar isto seriamente?
Deva ele não à oferta de altar em uma vez o desejo dele, e o contudo
pecado prolongado, e busca para força? Não é esta medicina de sacramento
como também comida? Só é um fim, e não igualmente os meios? É