Capítulo 67
isto somente o banquete triunfal; ou mais verdadeiramente é isto nem mesmo um santificado
refresco para e durante o conflito?
Esta confissão de pecados não deve ser em geral só condições, que nós
é os pecadores com o resto de gênero humano, mas deve ser um especial
declaração para Deus de todos nossos pecados mais odiosos em pensamento, formule, e
ação.
Luther era de um julgamento diferente. Ele nos teria sentir e gemido
debaixo de nosso sinfulness e incapacidade absoluta de se resgatar
da escravidão, em lugar de perigo a poluição de nosso
imaginações por uma recapitulação e renovando de pecados e o deles/delas
imagens em detalhes. Não faça, ele diz, está de pé, enquanto escolhendo as falhas fora um
antes de um, mas mergulha no rio e os submerge!--Eu aventuro ser de
A doutrina de Luther.
SERVIÇO DE COMUNHÃO.
Na primeira Exortação, antes das palavras Cruz meritória" e
Paixão", eu deveria propor inserir a suposição dele de humanidade, seu,
encarnação, e." Igualmente, um pequeno abaixe abaixo, depois da palavra,
"alimento", eu inseriria "como." Para não naquele sacramento
exclusivamente, mas em todos os atos de fé assimilativa de qual o
Eucaristia é um exemplo solene, eminente, e representativo, um
exemplo e o símbolo, o Cristo é nossa comida espiritual e alimento.
SERVIÇO DE MATRIMÔNIO.
Matrimônio, simplesmente como matrimônio, não é os meios "para a procriação
de crianças", mas para o humanisation da descendência procriado.
Então, na Declaração no princípio, depois das palavras
"procriação de crianças", eu inseriria, "e como os meios de
afiançando às crianças procriaram cuidado duradouro, e que eles podem
seja", & c.
COMUNHÃO DO DOENTE.
Terceiro rubric ao fim.
Mas se um homem, ou por causa de extremidade de doença, & c.
Eu penso este rubric, em o que eu concebo para ser seu verdadeiro significado, um
doutrina preciosa, como absolvendo nossa Igreja de todo o Romish completamente,
superstição, com respeito à natureza da Eucaristia, em relação a