Capítulo 69
influência mais imediata, que para os videntes e proclamadores de um
dia mais claro: até mesmo como o crescente primeiro reaparecendo dos eclipsaram
lua lustra para homens com um brilho mais agudo que o seguinte
segmentos maiores, previamente para sua emersão total.
Ib. v. 5.
Tu madest ele abaixa que os anjos, o coroar com glória e
adoração.
Poder + idéia = anjo.
Idéia--poder = o homem, ou Prometheus.
Ps. LXVIII.
V. 34. Designe ye o poder para Deus em cima do Israel: a adoração dele e
força está nas nuvens.
As "nuvens", no idioma simbólico dos Bíblia, significam o
eventos e curso de coisas, aparentemente efeitos de testamento de humano ou
chance, mas predominou através de Providência.
Ps. LXXII.
Este salmo não admite nenhuma outra interpretação mas de Cristo, como o
Jeová encarna. Em qualquer outro senso seria um espécime de mais
que Persa ou hipérbole de Moghul, e linguagem bombástica de qual há nenhum
outro exemplo em Bíblia, e o qual nenhum Christian ousaria
atribua a um escritor inspirado. Também, nós sabemos que o ancião judeu
Igreja classificou isto entre os Salmos Messiânicos.--N.B. A palavra em St.
O John e o Nome do mais Alto nos Salmos são equivalentes
condições.
V. 1. Dê os julgamentos de thy de rei, O Deus,; e retidão de thy até
o filho do rei.
Deus de Deus, Luz de Luz, mesmo Deus de mesmo Deus, o único procriado,
o Filho de Deus e Deus, Rei de Reis, e o Filho do Rei de
Reis!
Ps. LXXIV.
V. 2. O pensam em congregação de thy quem tu hast compraram e
resgatado de velho.
O Cordeiro sacrificou desde o princípio do mundo, o Deus-homem, o
Julgue, o Redentor ego-prometido para Adão no jardim!
V. 15. Tu smotest as cabeças do Leviatã em pedaços; e gavest
ele para ser carne para as pessoas na selva.
Isto alude a qualquer real tradição? Os Salmos parecem ter
estado composto logo antes o cativeiro de Judah.
Ps. LXXXII. vv. 6-7.
A referência que nosso Deus fez a estes versos misteriosos dá
eles um interesse especial. A primeira apostasia, o outono do